اهل سنت

پايگاه اطلاع رساني دبيرخانه شوراي برنامه ريزي مدارس علوم ديني اهل سنت

امروز يکشنبه، 1 بهمن 1396| 5 جمادي الاول 1439

 


بررسي تطبيقي تعاريف فاصله قرآني

-(1 Body) 
بررسي تطبيقي تعاريف فاصله قرآني
Visitor 208
Category: قرآن و حديث

بررسي تطبيقي تعاريف فاصله قرآني

چکيده

فاصله، پديده‌اي قرآني در پايان آيات است. سخن درباره آن از دوران سيبويه (د 180ق) آغاز گرديد، اما رمّاني (د 384ق) اولين کسي بود که به تعريف و بررسي آن پرداخت. از آن زمان تا کنون تعاريف زيادي از علماي فريقين درباره فاصله ارائه گرديده است، اما تعريف جامع و مانعي که به همه ابعاد فاصله پرداخته باشد، يافت نمي‌شود. به دليل اهميّت و ضرورت وجود تعريف دقيق، لازم است ضمن بازخواني و بررسي تطبيقي تعاريف «فاصله قرآني» آنها را در محک ارزيابي قرار داد، تا شرايط براي ارائه تعريفي صحيح‌تر فراهم گردد. در اين راستا پرسشهايي مطرح است که عبارتند از: فاصله قرآني چيست؟ چرا به اين نام خوانده شده است؟ چرا محققان در تعريف فاصله هم‌داستان نيستند؟ چه نقدهايي بر تعاريف آنان وارد است؟ سهم عالمان دو مذهب بزرگ اسلامي در تعريف فاصله چقدر است؟ در اين مقاله به بازخواني، بررسي، تحليل و نقد تعاريف فاصله پرداخته شده و دلايل تنوع و گوناگوني آنها نيز روشن گرديده است. در نهايت سعي شده است تعريفي دقيق‌تر و جامع‌تر که کاستيها و نقايص تعاريف گذشته را ندارد، ارائه گردد.

کليدواژه ها

قرآن؛ فواصل؛ سجع؛ رؤوس آيات؛ بلاغت

عنوان مقاله [English]

Comparative examination on definitions of rhyme in Qur’an

چکيده [English]

Rhyme (Fasele) is a Qur’anic notion in end of verses. Speaking about it started from Sibviyeh’s era (in d.180 H.A), but Rammani (d.384 H.A) was the first person who examined and defined it. From that time until now many definitions has been presented by Fariqain’s scholars, but couldn’t find a complete and comprehensive definition that exhaust to all aspects of rhyme. Because having an exact definition is an important and necessary point so it is necessary to evaluate a comparative examination on definitions of Qur’anic rhymes to bring about conditions for presenting a correct definition. In this case many questions were raise that are: what is Qur’anic rhyme? Why called with this name? Why scholars in defining rhyme are not accompanying? What are the criticisms of these definitions? What is the share of two great Islamic sects in defining rhyme? In this article exhausts to readouts, examines, analyses and criticizes rhyme’s definitions and clear out the reasons for its diversity and variety. Consequently tries to present more complete and more accurate definition that haven’t previous weakness and shortages.

کليدواژه ها [English]

Qur’an, rhymes, Scroll, Ro’os Ayat, rhetoric

مراجع

قرآن کريم.

آيدين، محمد مصطفي، الاسماء الحسني و مناسبتها للآيات التي ختمت بها من اول سورة المائدة الي آخر سورة المؤمنون، مکه، جامعة ام القري، 1409ق.

ابن­ اثير، نصرالله بن محمد، المثل السائر في ادب الکاتب و الشاعر، قاهره، دارنهضة مصر، بي­ تا.

ابن­ خلدون، عبدالرحمن بن محمد، المقدمه، بي­ جا، بي­ نا، بي­ تا.

ابن­ سيده، علي بن اسماعيل، المحکم و المحيط الاعظم، بيروت، دارالکتب العلمية، 1421ق.

ابن­ عاشور، محمدطاهر بن محمد، التحرير و التنوير، تحرير المعني السديد و تنوير العقل الجديد من تفسير الکتاب المجيد، تونس، الدار التونسية، 1984م.

ابن­ فارس، احمد بن فارس، معجم مقاييس اللغه، بيروت، دارالفکر، 1399ق.

ابن­ منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، بيروت، دارصادر، 1414ق.

ابوحسان، جمال محمود، الدلالات المعنوية لفواصل الآيات القرآنية، عمان، دارالفتح، 1431ق.

ابوزيد، احمد، التناسب البياني في القرآن، دراسة في النظم المعنوي و الصوتي، رباط، کلية الآداب؛ الدار البيضاء، 1992م.

ازهري، محمد بن احمد، تهذيب اللغة، بيروت، داراحياء التراث العربي، 2001م.

باقلاني، محمد بن طيب، اعجاز القرآن، قاهره، دارالمعارف، بي­ تا.

ترتوري، حسين مطاوع، «الاعجاز البياني للقرآن الکريم، ارکانه و مظاهره»، رياض، مجله البحوث الاسلامية، شماره 23، بي­ تا.

جرجاني، عبدالقاهر، شرح رسالة الرماني في اعجاز القرآن، قاهره، دارالعلوم؛ جامعة القاهرة؛ دارالفکر العربي، 1417ق.

حبيشي، فهد بن عبدالله، ري الظمآن في بيان القرآن، بي­ جا، بي­ نا، بي­ تا.

حسناوي، محمد، الفاصلة في القرآن، بيروت، المکتب الاسلامي؛ عمان، دارعمار، 1406ق.

حسيني علوي، يحيي بن حمزه، الطراز لاسرار البلاغة و علوم حقائق الاعجاز، بيروت، المکتبة العنصرية، 1423ق.

حشاش، موسي مسلم سلام، الاعجاز البياني في الفاصلة القرآنية، دراسة تطبيقية علي سورة النساء، غزه، الجامعة الاسلامية، 1428ق.

حموي، ابوبکر بن علي، ثمرات الاوراق في المحاضرات، مصر، مکتبة الجمهورية العربية، بي­ تا.

همو، خزانة الادب و غاية الارب، بيروت، دارومکتبة الهلال؛ دارالبحار، 2004م.

حميدة، طارق مصطفي محمد، التناسب في سورة البقرة، جامعة القدس، 1428ق.

خالدي، صلاح، اعجاز القرآن البياني و دلائل مصدره الرباني، عمان، دارعمار، 1425ق.

خرقاني، حسن، زيباشناسي قرآن از نگاه بديع، مشهد، دانشگاه علوم اسلامي رضوي، 1392ش.

خضر، سيد، الفواصل القرآنية ـ دراسة البلاغية، بي­ جا، مکتبة الآداب، 1430ق.

خطيب، عبدالکريم، اعجاز القرآن في دراسة کاشفة لخصائص البلاغة العربية و معاييرها (الاعجاز في مفهوم جديد)، بيروت، دارالمعرفة، 1395ق.

خفاجي، عبدالله بن محمد، سر الفصاحة، بي­ جا، دارالکتب العلمية، 1402ق.

داني، عثمان بن سعيد، البيان في عد آي القرآن، کويت، مرکز المخطوطات و التراث، 1414ق.

راغب اصفهاني، حسين بن محمد، معجم مفردات الفاظ القرآن، بيروت، دارالکتاب العربي، بي­ تا.

رمّاني، علي بن عيسي؛ و ديگران، النکت في اعجاز القرآن، در: ثلاث رسائل في اعجاز القرآن، قاهره، دارالمعارف، 1387ق.

روستوفدوني، موسي جارالله، شرح ناظمة الزهر في عد الآيات و تعيين فواصل القرآن، طنطا، دارالصحابة للتراث، بي­ تا.

رومي، جاسم غالي، «الفواصل الصوتية و اثرها في القرآن الکريم: سورة البقرة مثالاً»، جامعة البصرة، مجله آداب البصرة، شماره 46، 2008م.

زجاج، ابراهيم بن سري، معاني القرآن و اعرابه، بيروت، عالم الکتاب، 1408ق.

زرکشي، محمد بن عبدالله، البرهان في علوم القرآن، بيروت، دارالمعرفة، 1415ق.

سيبويه، عمرو بن عثمان، الکتاب، بي­ جا، بي­ نا، بي­ تا.

سيد، محمد يوسف هاشم، المناسبة بين الفاصلة القرآنية و آياتها، دراسة تطبيقية لسورتي الاحزاب و سبأ، غزه، الجامعة الاسلامية، 2009م.

سيوطي، عبدالرحمن بن ابي­ بکر، الاتقان في علوم القرآن، بيروت، دارالجيل، بي­ تا.

همو، معترک الاقران في اعجاز القرآن، بيروت، دارالکتب العلمية، 1408ق.

شثري، صالح بن عبدالله، المتشابه اللفظي في القرآن الکريم و اسراره البلاغية، مکه، جامعة ام القري، 1421ق.

صعيدي، عبدالمتعال، بغية الايضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة، بي­ جا، مکتبة الآداب، 1426ق.

صغير، محمد حسين علي، الصوت اللغوي في القرآن، بيروت، دارالمورخ العربي، بي­ تا.

طبري، محمد بن جرير، جامع البيان في تأويل القرآن، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1420ق.

عامر، فتحي احمد، فکرة النظم بين وجوه الاعجاز في القرآن الکريم، اسکندريه، المعارف، 1988م.

عباس، فضل حسن؛ و فضل عباس سناء، اعجاز القرآن الکريم، عمان، دارالفرقان، 1991م.

عسکري، حسن بن عبدالله، الصناعتين: الکتابة و الشعر، بيروت، المکتبة العنصرية، 1419ق.

عمري، احمد جمال، مباحث في اعجاز القرآن الکريم، بي­ جا، مکتبة الشباب، 1982م.

عنبکي، علي عبدالله حسين، البناء اللغوي في الفواصل القرآنية، عمان، دارصفاء؛ حله، دارالصادق الثقافية، 1432ق.

فراء، يحيي بن زياد، معاني القرآن، قاهره، دارالمصرية للتأليف و الترجمة، بي­ تا.

فراهيدي، خليل بن احمد، کتاب العين، قم، هجرت، 1410ق.

فيروزآبادي، محمد بن يعقوب، القاموس المحيط، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1426ق.

قطّان، منّاع، مباحث في علوم القرآن، رياض، مکتبة المعارف، 1413ق.

قنوجي، محمد صديق خان بن حسن، ابجد العلوم، بي­ جا، دارابن­ حزم، 1423ق.

قيعي، محمد بن عبدالمنعم، الاصلان في علوم القرآن، بي­ جا، بي­ نا، 1417ق.

مبرد، محمد بن يزيد، الکامل في اللغة و الادب، قاهره، دارالفکر العربي، 1417ق.

مرتضي زبيدي، محمد بن محمد، تاج العروس من جواهر القاموس، بي­ جا، دارالهداية، بي­ تا.

مطعني، عبدالعظيم ابراهيم محمد، خصائص التعبير القرآني و سماته البلاغية، بي­ جا، مکتبة وهبة، 1413ق.

همو، ويژگيهاي بلاغي بيان قرآني، ترجمه سيد حسين سيدي، تهران، سخن، 1388ش.

معرفت، محمدهادي، التمهيد في علوم القرآن، قم، مؤسسه تمهيد؛ ذوي القربي، 1386ش.

مکي، ابن­ عقيلة، الزيادة و الاحسان في علوم القرآن، بي­ جا، مرکز البحوث و الدراسات جامعة الشارقة، 1427ق.

موسي، محمد بن حسن، اعجاز القرآن الکريم بين الامام السيوطي و العلماء، دراسة نقدية و مقارنة، جده، دارالاندلس الخضراء، 1417ق.

نصّار، حسين، الفواصل، قاهره، مکتبة مصر، 1999م.

هاشمي، سيد احمد، جواهر البلاغة في المعاني و البيان و البديع، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1370ش.

همايي، جلال­ الدين، فنون بلاغت و صناعات ادبي، تهران، نشر هما، 1370ش.

ياسوف، احمد، دراسات فنية في القرآن الکريم، دمشق، دارالمکتبي، 1427ق.

همو، زيباشناسي واژگان قرآن، ترجمه سيد حسين سيدي، تهران، سخن، 1388ش.

يافي، نعيم، «قواعد تشکل النغم في الموسيقي»، مجله التراث العربي، شماره 15و16، 1404ق.

براي دريافت فايل کامل مقالات کليک نمائيد

Add Comments
Name:
Email:  
User Comments:
SecurityCode: Captcha ImageChange Image

© Copyright dmsonnat.ir. All Rights Reserved.